鉴于今年我从被各大水军攻击、到已被各平台限流封号之后，为什么我还如此平静，用通俗的话评价我的通透似乎已经有点老生常谈，今天想说点不一样的。多年前我就说过等我把孩子养大我就去流浪，这不假，所以我也暗中向佛，但我与佛直接对话，我不想听别人跟我说佛。
所以今天不从我的性格出发，因为我的强大心脏是独一无二的，这是需要历练而进化出来的，但心境可以提前告诉你们。
我先问问你，此刻在你面前摆着一只正品的 LV 包包。
它的真实模样是什么？而在你眼中呈现出的样子又是什么呢？
世人活得疲惫，多半是因为在生活这场大戏里入戏太深。
我们每天从睁眼到闭眼，都在这纷繁红尘中摸爬滚打，为了那微薄的收入四处奔波，为了爱恨情仇而心神不宁。
佛家倡导不着相，很多人误以为这是要看破红尘、四大皆空，甚至觉得是要变得冷漠无情。
这简直就是电视剧看多了才有的误解。
所谓的不着相，并非是什么事都不做，也不是不爱任何人，变成一个没有情感的机器，而是让你别被那个名为“现实”的剧本给蒙蔽了。
咱们先来弄明白，究竟什么是相。
《金刚经》开篇就提及：
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
这个“相”，用现代的话来讲，就是滤镜，就是标签，是你在脑海里给万事万物下的定义。
就举个最常见的例子。
你眼前放着一个 LV 包。
它的本相是什么呢？是牛皮、是五金、是线，是工厂流水线上生产出的化学制品。
可在你眼中它呈现的相是什么呢？
是身份的象征，是地位的彰显，是虚荣的寄托，是昂贵的代表，甚至是拥有它之后的那种优越感。让你痛苦的，从来不是买不起那个包，而是那个包背后所代表的身份标签把你压得喘不过气。
再比如说，在职场上，领导把你骂了一顿。
这件事的真实情况是什么呢？
是声波的震动，是空气的传播，是一个油腻中年男人情绪失控发出的噪音。
但这事到了你心里，又成了什么相呢？
成了他瞧不起你，成了你觉得自己很失败，成了你的尊严受到了践踏，你的前途没希望了。
你瞧，除了身体上的伤痛，真正伤害你的，从来都不是外界发生的事，而是你心里对这件事的解读。
这便是着相。
你把一时的现象当成了永恒的真理，把别人贴的标签当成了你的本质。
《楞严经》里有一句发人深省的话：
“狂心顿歇，歇即菩提。”
那个狂心，就是你那个不停地给世界贴标签、加滤镜、编剧本的妄念。
佛家讲四相：
无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
这四个词听起来挺玄乎，其实就是现代人陷入精神内耗的四个大坑。第一个坑，我相。
这是所有痛苦的源头，就是太把自己当回事儿了。
很多人有社交恐惧症，内心敏感脆弱，觉得在会议上说错一句话就不想活了，觉得穿错一件衣服全世界都在嘲笑自己。
这就是我相太重的表现。
因为你潜意识里觉得自己是世界的主角，聚光灯都打在你身上。可在别人眼里，你不过是个路人甲，是个 NPC。
大家都忙得很，没人有空一直关注你、盯着你。
破除我相，就是把那个虚幻的主角光环摘掉。
丢脸就丢脸，失败就失败，那个所谓的面子，不过是你自己给自己画的牢笼。
第二个坑，人相。
就是对他人有刻板印象和执念。
你觉得那个人是坏人，她是女神，他是权威。
太容易把人神化或者妖魔化。
当你把一个人当成神时，你就变得卑微了；当你把一个人视作魔时，你就会心生恐惧。
其实众生都是平等的。
那个高高在上的领导，回到家也得面对生活琐事，也会有便秘和脱发的烦恼；那个让你爱得死去活来的女神，也有抠脚、打嗝这样的普通时刻。
不着人相，就是去除那些不切实际的幻想。
把所有人都看成普普通通、有血有肉也有缺点的人。
这时候，你再和他们打交道，心里就不会有顾虑，不会有恐惧，自然也就豁然开朗了。
第三个大坑，叫众生相。
这就是我们现在常说的社会评价体系或者随大流。
看到别人考公成功上岸，你就焦虑嫉妒；看到别人买房生娃，你也跟着着急。
你活在别人的思维逻辑里，活在社会给你设定好的标准答案里，觉得只有和大家一样，才是安全的、正确的。
这就是着了众生相的道。
把大多数人的选择，当成了唯一正确的路。
《金刚经》里说：
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
那些所谓的社会标准，那些大家都在追逐的潮流，其实就像泡沫一样。
今天流行这个，明天流行那个，要是跟着众生相走，这辈子就像转轮里的仓鼠，永远停不下来，也永远没有尽头。
跳出这个怪圈的办法，就是意识到那只是社会的规则，不是你该有的活法。
第四个大坑，叫寿者相。
这个相是对时间的担忧，对永恒的执着。
我们害怕变老，害怕 35 岁危机，害怕失去现在所拥有的一切。
我们总想抓住些什么，让它永远不变。
但世界的本质就是变化无常。
缘起性空，万事万物都在不断变化。
要是非要追求一个确定的结果，非要追求一个永恒的承诺，那就是在和自然规律作对，和宇宙的熵增定律背道而驰。
痛苦就是这样产生的。
用一个固定不变的剧本，去套一个不断变化的人生和世界，怎么套都不对。
不着寿者相，本质上就是让你活在当下。
别为了还没发生的未来折磨现在的自己，也别为了已经过去的事情为难自己的心脉。
道理大家都懂，关键是普通人怎样才能拥有不着相的智慧呢？
不用你去深山老林里独自静坐，也不用你看破红尘斩断一切因缘，只需要你在这尘世中，开启一个玩家的视角。
你就把人生当作一场大型的角色扮演游戏。
身体是你的游戏角色，工作是你的副本，钱是游戏里的金币，那些挫折苦难就是通关必须要打败的怪物。既然是玩游戏，当然要认真对待。
要努力打怪升级，要努力赚取金币，要体验游戏的剧情。
但是，那个坐在电脑前真正的你，心里要明白：这一切都只是游戏。
游戏里的金币带不回现实，游戏里的恩怨也伤不到你的真实自我。
当你有了这样的视角，就能达到《金刚经》里所说的最高境界：
“应无所住而生其心。”
这句话的意思是，你的心不要停留在任何事物上，不要被任何东西束缚，但你依然要有做事的决心。
可以去追求名利，但你要知道那只是游戏里的道具，得到了是幸运，失去了也顺其自然；
可以去经历爱恨情仇，但你要明白人与人之间都是彼此生命中的过客，缘分到了就相聚，缘分尽了就分离。
入局，是为了把事情做成，为了体验生命的丰富多彩；
出局，是为了守住内心，为了不迷失在虚幻的景象里。
真正的强大，不是一无所有，而是身处繁华之中，却能不受其扰。
是你依旧在这个世界上忙碌，依旧会哭会笑。
但在你的内心深处，始终有一个冷静的旁观者，看着这一切发生，然后轻轻说一句：
这也是相，那也是相，凡所有相，皆是虚妄。
这时，你就真的自由了。
我，便是永远自由的相。
有人读到这里，可能会说：“你只是没得选，所以你假装自由相。”
那依旧是你的相，对我而言，毫不在乎，我在苦难中寻求正解，便是无事可促我心忧，包括那些落井下石的污言秽语，我希望你也如此，你也便可拯救你自己，乱我者炒股配资网站找，世俗相，自静者，才是佛相，世俗相之人纵能过万般嘴瘾，但终究受其反噬，这不是玄学，心不静者心必浊，浊者，永世不得安宁，如是也。
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